. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) هذان البيتان من الطويل لعبد الله بن همام السلولي ، وأفرع من الأضداد وأراد به هنا : انحدر . والشاهد في البيت الأول في « فإذما » حيث وقعت شرطا ولذا قرن جوابها بالفاء في البيت الثاني « فإني » . والبيت الأول في أمالي الشجري ( 2 / 245 ) ، والمفصل ( ص 322 ) ، وابن يعيش ( 7 / 47 ) والبيتان في ابن يعيش ( 9 / 6 ، 7 ) . ( 2 ) في المقتضب ( 2 / 45 ) قال : ومن الحروف التي جاءت لمعنى : « إن » و « إذما » . فظاهر كلامه أن « إذما » حرف ، ولا يرى أنه باق على أسميته كما ذكر الإمام بدر الدين . ( 3 ) يرى ابن السراج أنها ظرف ، انظر : الأصول ( 2 / 133 ) . ( 4 ) يرى أبو علي الفارسي أنها ظرف ، انظر : الإيضاح ( ص 107 ) . ( 5 ) سورة التغابن : 11 . ( 6 ) سورة البقرة : 197 . ( 7 ) هذا البيت من المتقارب وهو للمتنخل الهذلي كما في الخزانة ( 3 / 636 ) ، وانظر ديوان الهذليين ( 2 / 30 ) . الشرح : قوله : إذا سدته هو من : المساودة التي هي المسادة والسّواد كالسّرار بكسرهما لفظا ومعنى ، قال : إذا ساورته طاوعك وساعدك ، وقيل : هو من السيادة فكأنه قال : إذا كنت فوقه سيدا له أطاعك ، ولم يحسدك ، وإن وكلت إليه وفوضته شيئا كفاك ، والمطواع : الكثير الطوع والانقياد ، والتاء في مطواعة لتأكيد المبالغة . والشاهد فيه على أن « مهما » اسم بدليل رجوع الضمير إليه وهو « الهاء » والضمير لا يرجع إلا إلى الاسم . والبيت في ابن يعيش ( 7 / 43 ) ، وشرح الكافية ( 2 / 253 ) ، والخزانة ( 3 / 635 ) .